叼羊是新疆西部流行于維吾爾族、柯爾克孜族、哈薩克族、塔吉克族等民族的一種群眾性傳統(tǒng)體育運動,多在節(jié)日或喜慶集會時舉行。叼羊是在一種集速度控制、平衡技巧和反應(yīng)速度于一體的馬術(shù)技巧,場面驚險,極富民族特色,被譽為“草原上的勇敢者運動”。2008年,維吾爾族叼羊被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
叼羊起源傳說
關(guān)于叼羊運動的起源,有三種說法。一是民族英雄瑪納斯的傳說,在瑪納斯時代,柯爾克孜族與恰克瑪克人交戰(zhàn)時,恰克瑪克人用“海底撈月”之法掠奪財物,用“金鉤倒掛”之術(shù)砍殺士兵和平民,用“飛馬傳遞”之計搶劫婦女和兒童,用“眾人堵截”之陣掩護逃遁和突圍?,敿{斯以此受到啟發(fā),將士兵分為兩隊,以互奪羊羔的辦法訓(xùn)練,有攻有守,有搶有奪,經(jīng)過四十天的苦練,終于練就了克敵制勝的方法,獲得了戰(zhàn)爭的勝利。此后,叼羊作為練兵手段傳承下來,發(fā)展成為傳統(tǒng)的民俗活動。
另一種說法是:歷史上柯爾克孜族人以放牧為生,需要打狼保護牛羊,牧民們將打到的狼在馬上互相傳遞取樂,并你搶我奪發(fā)泄對狼的憎恨,后來由于環(huán)境變遷,狼群減少,便發(fā)展為用羊羔來代替。
還有一種說法為牧民長期在草原上放羊,遇到暴風(fēng)雨或野獸襲擊,羊群驚慌失散,在這種緊急情況下,牧民騎馬將幾十公斤重的羊提上馬背,救回羊圈,從而形成了叼羊這一活動。
叼羊形式
叼羊所用的羔羊,一般為兩歲左右的羔羊,需割去頭、蹄,取出內(nèi)臟,扎緊食道,放在鹽水中浸泡一兩個小時,使其肌肉變得結(jié)實,以備叼羊時不被撕爛,叼羊活動有以下幾個形式:
單騎個人對抗賽。先由一人將準(zhǔn)備好的羔羊放在預(yù)定的位置(一般為距出發(fā)點1000米),出發(fā)指令發(fā)出后,兩個騎手同時向羔羊奔去,誰先叼得并能安全放在預(yù)定地點,即為勝者。
分組對抗賽。騎手分為兩組,一般每隊2人,另外一人拖著準(zhǔn)備好的羔羊,連同雙方騎手共五人,一同向預(yù)定地點出發(fā)。走到半途,每隊各留下一人作為接應(yīng),其余人到達預(yù)訂地點后,馱羊人把羊丟在地上,雙方開始爭奪。先把羊抓到手的一方就向終點跑,另一方進行追趕,半途接應(yīng)者上前接應(yīng),另一方接應(yīng)者則上前阻擋,于是發(fā)生叼奪。通過激烈的搶奪,某一方叼得羊,最終將羊丟在終點對方隊前者,即為勝方,負方向其贈送物品,以示友好。
也有六七人為一組進行對抗。首先在賽場附近挖出一個小坑,作為優(yōu)勝者丟羊的地點。叼羊開始后,騎手飛奔沖向羊羔,進行叼奪。有的騎手如山鷹抓兔,從天而降;有的騎手似猛虎撲食,奮力爭搏;有的似“海底撈月”,倒掛馬背;有的似“鐙里藏身”,貼在馬肚之下。最為精彩的當(dāng)屬騎手叼到羊奪路飛奔時,突然將馬勒住,使追趕的騎手們措手不及,向前沖去,而他早已調(diào)轉(zhuǎn)馬頭沖出重圍,或已將羊羔飛快地從馬上拋給另一位騎手,出奇制勝。
參加叼羊既要有勇敢的精神,也要有嫻熟的技術(shù)。叼羊者為了不讓羊羔從他人手中被奪走,在奔跑的過程中,要看對方從馬的哪一邊來,就把羊拿到馬的另一邊。如果從馬鞍前上方換手有被對方抓到羊的危險時,就從鞍后或馬胸前脖下?lián)Q手。一但對方抓到了羊,就把羊的一小部分夾在腳蹬帶下,奪羊者和接應(yīng)者如能配合緊密巧妙,還會把羊夾在兩騎之間跑回終點,獲得勝利。羊羔投放地點,有預(yù)先規(guī)定的,也有由騎手自己選定的。
叼羊的優(yōu)勝者,是草原上最受人尊敬和羨慕的人。叼羊賽結(jié)束后,在眾人的歡呼中,草原上最有威望的“阿克沙合爾”要將無頭的羊贈給勝利者,誰要是能吃一口羊羔身上的肉,誰就可以得到40名勇士的智慧和力量。叼羊的優(yōu)勝者如果是一位未婚的青年,還會得到姑娘的青睞,甚至還會得到一塊精巧的絲手帕。
近年來,叼羊活動已被國家民委列入民族傳統(tǒng)體育的競技項目,并制定了競賽試行規(guī)則,如今的叼羊運動更加規(guī)范化,傳播力和影響力更為廣泛。
(作者:覃琛 圖片來源:中國體育圖片)