中華傳統(tǒng)體育文化，既是中華體育文化的組成部分，又是中華民族傳統(tǒng)歷史文化的重要內(nèi)容。隨著《體育強國建設(shè)綱要》的實施，我們迎來了建設(shè)體育強國的新時代，中華傳統(tǒng)體育文化無疑是體育強國建設(shè)進程中最為過硬的軟實力之一。基于此，“體育文化與歷史”將定期推送中華傳統(tǒng)體育文化相關(guān)文章，以期傳播我國悠久而豐富的傳統(tǒng)體育文化，亦是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為廣博的弘揚。

　　哆毽，即拍毽子，是侗族男女青年喜愛的一種體育活動，并富有濃厚的愛情色彩。據(jù)考證，哆毽這一體育活動，在侗族人民中有著悠久的歷史。大約在公元910年以前，侗族群眾便開始了簡單的拍毽活動。最初，是以插秧期間打秧下田，互相拋接引起的。到了宋朝末年，侗族群眾開始用稻草和青草扎成小球或小餅，在寨前屋后或山坡上拋打。元朝以后，就發(fā)展成為毽子，沿襲到現(xiàn)在，深受侗族青年男女的喜愛。特別是在春節(jié)前后，更是打哆毽的高潮期。

　　哆毽分青草毽、稻草毽、蘆葦毽、雞毛毽四種。青草毽用一種叫野雞草的嫩草扎成，稻草毽用稻草扎成，兩種毽都形似葵花，底邊絞成發(fā)辮型，中間以一束稻草作腰帶，壓癟即成。蘆葦毽是用蘆葦稈剪成一樣長的小棒，用線連成一體再插入底盤，形同一盤鞭炮。雞毛毽是最講究的毽子，用各種顏色的雞毛扎成，毽下用兩層白瓜殼做底盤，雞毛管上還穿上銅錢和一種叫“茨谷”的珠子。這種毽子不但色彩艷麗，而且拍打起來鏗鏘作響。

　　侗族哆毽的打法與羽毛球相似，但不用拍子只用手。以拍得最高最遠，接得最穩(wěn)、落地最少為優(yōu)勝。其打法多樣，因場地不同而定。有以鼓樓旁為場地的男子單打；有以侗寨小巷為場地的女子單打；有以山坡為場地的男女對打；有寨與寨相邀，十多人圍成圓圈的團體賽。帶有競技性的打法是拍毽者分兩隊對拍，中間站一人叫“寨工”，“寨工”兩面跑動截擊毽子，如若一方被其截住，則罰一方出一人站在中間為“寨工”，直至其截住另一方毽子為止。

　　侗家哆毽能手能一口氣連續(xù)拍毽數(shù)百次，且拍法多變，身段優(yōu)美。時而象鳳凰起舞，展翅高飛；時而全身撲下，如“海底撈月”；時而似深山鳴泉，流暢舒展；時而如狡兔出穴，腳法敏捷；時而彩毽高拋，來個“鷂子翻身”；時而大跳送毽，猶如跨溪越澗；時而模仿猴子摘包谷，腋下?lián)綦?。雙人對拍時，只見五彩哆毽在空中往返穿梭飛舞。毽子的“鏗鏘”響聲和“啪啪”的擊毽聲，令人心曠神怡。每當節(jié)日，年輕人總是邀請自己的情侶對拍，彩毽在兩人間飛來飛去，所以人們又稱對拍彩毽為“飛花傳情”。

　　哆毽是侗族帶有社交性質(zhì)的傳統(tǒng)民族體育運動，該項目不受場地和人數(shù)、性別、技術(shù)水平的限制，開展起來簡便，如同現(xiàn)代社會的交誼舞，既能鍛煉身體，又能娛樂心智，還能聯(lián)絡(luò)感情，也是侗族男女青年相互結(jié)識的一種交往方式，深受青年人的喜愛。哆毽運動具有侗族文化的基本特征，雅俗兼?zhèn)?，參與性強，為群眾喜聞樂見，是侗族人民創(chuàng)造的體育文化財富。在1982年全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，通道侗族的哆毽能手作了精彩表演，受到大會的好評。

　　參考文獻：

　　袁華亭.侗族哆毽及其體育文化特征[J].中南民族大學學報(哲學社會科學版),1999,(04):61-62.

　　盧兵編著.中國西部民族文化通志體育卷[M].昆明:云南人民出版社,2014:306.

　　黃銀華,盧兵主編.民族傳統(tǒng)體育文化研究[M].武漢:武漢出版社,2007:158-161.

　　《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大全》編委會編著.中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大全上[M].沈陽:遼寧民族出版社,2017:418-420.

　　《通道侗族自治縣概況》編寫組編.通道侗族自治縣概況[M].長沙:湖南人民出版社,1986:84.